عيسو ... بائع البكورية

عيسو ... [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]البكورية
مُلاحظين لئلا يخيب أحد من نعمة الله ... لئلا يكون أحد زانياً أو مستبيحاً كعيسو الذي لأجل أكلة واحدة باع بكوريته
(عب12: 15،16)عيسو هو الأخ التوأم ليعقوب، وقبل ولادتهما حدث صراع بينهما (تك25: 22)، صورة للصراع الكائن بين الجسد والروح (غل5: 17). وقد وُلد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]أولاً ثم يعقوب. بحسب القاعدة التي وضعها الروح القدس « ليس الروحاني أولاً بل الحيواني (أو الطبيعي) وبعد ذلك الروحاني » (1كو15: 46).

وعند ولادته كان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كله كفروة شعر ولونه أحمر، ولذلك دُعيَ اسمه « عيسو« أي « مُشعر » أو « كثيف الشعر » (تك25: 25). والشعر في الكتاب يكلمنا عن قوة الإنسان الطبيعي ونتاج الطبيعة العتيقة (قارن لا14: 9).

وأول ما نقرأ عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]أنه باع بكوريته بأكلة عدس، لذلك قيل عنه في العهد الجديد إنه « مُستبيح » لأنه لم يقدِّر عطية الله. وبعد ذلك طلب البركة بالدموع، ولكن لم يجد تراجعاً من جانب أبيه إسحاق (عب12: 16،17).

إنه لم يبكِ عند ضياع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وامتيازاتها، لكنه بكى عندما حُرم من بركة أبيه. ويا له من تناقض غريب! إنه يقدِّر بركة الإنسان مفضلاً إياها على بركة الله. لقد كان رجلاً دنيوياً، مُستهيناً بمقدسات الله، أو « لا مقدسات في حياته » كما تعني كلمة « مُستبيح » في أصلها اللغوي. كان رجلاً أعمى عن جميع القيم الروحية في الحياة. ومثل هذا الرجل لا معنى للبكورية عنده، إذ أن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]